所以师父常讲一句话，佛法它不是宗教，佛法不是宗教。那我问你佛教是不是宗教？佛教就是宗教。为什么？佛教它融合了世俗或是文化，或是时间，或是习俗，然后有宗教的性格在里面，因为它传播出来一定是这个样子，不然它没办法传播。但是，你看世间诸行无常、诸法无我就是一体两面的，如果它把宗教性维持在一定的程度，它还可以借由它来弘扬。所以人家说什么，有句话叫做“成也萧何，败也萧何”，是不是这样？佛法的弘扬或是佛教的弘扬，也有可能是成也宗教性，败也宗教性。如果把这种宗教性扩大了，而掩盖了佛教它本身的特性的时候，那么慢慢地大家就信仰佛教跟其它宗教是一样，把佛教的本质给忽略了，对不对？但是问题是说，那么佛教在弘扬当中能不能说我完全不用这些宗教性的东西？不可能的。可能就只有少数根基非常高的，那它就没办法普及，有可能就会很脆弱，这些人一旦出了什么问题那（佛教）就没了。
这样各位了解吗？这就是当初佛教为什么在印度灭亡的一个原因，还有佛教为什么在唐末之后一蹶不振，这个都是其中一个原因了。所以为什么师父要讲《阿含经》，就是告诉你佛教的基本教法到底是什么，它在演变当中又发生什么事情，所以我们一方面不能忽略佛教的这种宗教性，他对我们是有帮助的，但一方面又不能把这种宗教性太无上的扩大，然后去掩盖佛法的根本的本质到底是什么。这是师父讲《阿含经》的一个很重要的用意。
（摘自：如源法师 阿含经讲要 第七讲）