这个叫三法印（见下图），中间是缘起，缘起是佛法最根本的教理，缘起运用到世间上的现象，就会有三相。缘起是个法则，宇宙的法则，这个法则用到现象，人世间生活百态的各种现象，从时间相上来讲，会产生无常；从空间的复合相，就一定是无我；能够真正认识无常无我的话，或是既是无常又是无我，缘起的当下就是涅槃，所以叫做“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，缘起的三相。
佛法要学的也不外乎就是这样的一个重点，缘起观是佛教跟其他宗教最根本最不一样的地方，大乘佛教的很多教理，也就是无常无我或涅槃的一种发挥，简单来讲，唯识重在解释无常；中观，依无我而发挥变成性空。这个无我如果用在我们身心生命上就是没有一个不变的灵魂，用到万事万物就叫做自性空；涅槃是般若经还有佛性论的发扬，很多般若经或是说讲佛性论那些，都是从涅槃这个概念继续发挥出来的，所以佛教离不开缘起三法印，大小乘都一样。出世间正见第一步就是，一定了解缘起，无常，无我，涅槃。
（摘自：如源法师 俱舍论 第二讲）