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闻思修拾得

闻思修拾得 | 印顺导师《大乘是佛说论》读后感

印顺导师的《大乘是佛说论》,让我联想到整体佛法好比一个由不同的图块拼出球体(如上图)。每一个宗派学说,甚至根本佛教的四部阿含,都是佛法这个整体的一个或多个图块而已。我们甚至可以说,哪怕是佛陀当初的言行身教,也是整个佛法中的多个最重要的图块,但也不是整个佛法本身,为什么?

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佛法五分钟

佛法五分钟 | 日常生活中心对境的时候修行的关键点到底在哪里?(如源法师)

问:不管我们在《成佛之道》还是《俱舍论》,还是《百法明门论》,或者《大乘广五蕴论》,总在分析各种不同的心所。诵经的时候,经文里面没有这些复杂的心理分析,那为什么这些论要做如此详细的心理分析?因为分析的太细了,有时候都不知道如何把这些所学的东西跟自己的日常生活结合起来,感觉就像是在学一门很枯燥的知识一样。请问师父:我们如何将这种心理分析运用到自己的日常生活中来?如何用它帮助自己修行?在我们心对境的时候,修行的关键点到底在哪里?我们好像学的太多了。

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佛法五分钟

佛法五分钟 | 你真的会觉得涅槃的境界好吗?(妙境长老)

这件事,我们初学佛法的人,在这个,或者我们说是在社会上活动;或者我们不说社会,就说我们这寺庙上那个境界,在寺庙上活动。或者是没有遇到横逆的因缘,大家都是尊重你、赞叹你,你的心情也可能感觉到满意。如果是这样的情况的话,你会感觉到这涅槃是好吗?你这样的心情,你会感觉到这个不生不灭是好的事情吗?你有这个感觉吗?你有这个需要吗?我看没有,我看不会有。

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阿含经讲要 🌔

关于“阿含经讲要”课程以及《佛陀的教示 —— 阿含经的启示》

《阿含经》是佛陀根本思想及言行的最早记录。它记录了佛以人的身份教化人间弟子,教导弟子们如何观察世间和身心的无常,进而断烦恼求解脱。其内容包含了佛陀的世界观、人生观及实践的方法纲目等。从经典史来看,被公认为是最早结集成的经典,也是阐述佛教根本教理的圣典。因此,可以说是所有学佛者必学的经典。

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正法动态

《清净道论》的教示

《清净道论》(巴利语:Visuddhimagga),共三卷,由五世纪印度僧人觉音所著,在南传佛教享有非常崇高的地位,相当于说一切有部的《大毗婆沙论》,有“修行者的百科全书”之誉。本书对修行的前期准备工作、修习技巧、及每个阶段都有明确的阐释(见七清净、十六观智)。除了序论和结论外,全书分为二十三品,依照戒、定、慧三大主题次第叙述,即前二品说戒,中间十一品说定,后十品说慧。

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正念止观 清净道论 🌖

《清净道论》的教示

《清净道论》(巴利语:Visuddhimagga),共三卷,由五世纪印度僧人觉音所著,在南传佛教享有非常崇高的地位,相当于说一切有部的《大毗婆沙论》,有“修行者的百科全书”之誉。本书对修行的前期准备工作、修习技巧、及每个阶段都有明确的阐释(见七清净、十六观智)。除了序论和结论外,全书分为二十三品,依照戒、定、慧三大主题次第叙述,即前二品说戒,中间十一品说定,后十品说慧。

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敬请期待……

如这块小园地,执着为我所有的,我栽花,我种树,我食用果实,这就是自私的行为。即使是物物交换,社会得其利益,也算不得真正的利他。大乘行者就不同了,不问这株树栽下去,要多少年才开花,多少年才结果;不问自己是否老了,是否能享受他的花果;也不为自己的儿孙打算,或自己的徒弟着想。总之,如地而有空余的,树而于人有益的 —— 花可以供人欣赏,枝叶可以乘凉,果可以供人摘了吃;或可以作药,或可以作建材,那就去栽植他。但问是否于人有益,不为自己着想。这便是菩萨行了。

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