佛陀右胁而卧，然后光明想，佛陀没有教“不倒单”，这样了解吗？但是我没有说批评人家不倒单不好还是怎么样，就是 —— 要不倒单是另外一回事，这样了解吗？当然在古代里面有一个比较有名叫做肋尊者（梵语：Pārśva），传说他就是不倒单了，但是不倒单我很久以前说过了，只是说现在（这次课）快结束了，我大概再提一下了。我很久以前说过，不倒单不等于坐着睡觉，这样了解吗？—— 你们听过什么叫不倒单吗？有没有听过这个名称？“不倒”就是不倒翁的不倒。

有人问说常常听师父说法，为什么学佛有那么多名相呢？名相现在叫做什么？专业术语。有人学佛很头痛，师父我学佛我悟了断烦恼就好了，降伏烦恼就好了，为什么要学那么多专业术语呢？有没有听过师父解说为什么要学专业术语？

我现在是在讲人间佛教，还有人间的佛弟子，这样了解吗？是有父母，然后会痛，会忧悲苦恼，然后怎么样去修行，然后佛陀怎么样教导他们。你不要把佛陀想到千变万化什么，又放光又什么，先不要这样想。你把佛陀当成是人间佛陀，是一个导师，他内心真的是超越的、证悟的，已经完全没有了贪嗔痴烦恼，但是他这个肉身还是人生父母养的，饿了要吃饭，累了要睡觉，生老病死，如果不小心招了风寒，他也会感冒，脚会痛，也会老。

所以师父常讲一句话，佛法它不是宗教，佛法不是宗教。那我问你佛教是不是宗教？佛教就是宗教。为什么？佛教它融合了世俗或是文化，或是时间，或是习俗，然后有宗教的性格在里面，因为它传播出来一定是这个样子，不然它没办法传播。但是，你看世间诸行无常、诸法无我就是一体两面的，如果它把宗教性维持在一定的程度，它还可以借由它来弘扬。所以人家说什么，有句话叫做“成也萧何，败也萧何”，是不是这样？佛法的弘扬或是佛教的弘扬，也有可能是成也宗教性，败也宗教性。

（阿含经）“记说”的内容有“如来所说”，“弟子所说”，如来和弟子的讨论，弟子和弟子的讨论。如来和弟子的讨论呢，你说那前面“修多罗”难道不是吗？它的特性有点不一样。修多罗它是以佛法的根本教法为主的讨论，但是这个时候（记说）是为了摄受某一个弟子，他以佛果德、起信仰为主，这样各位了解吗？什么叫做佛果德、起信仰为主？我们现在很多时候是这样子，强调佛菩萨的功德多大，然后你就要跟在身边，或者是跟着这样诵，跟着这样念，那就可以了，这一类的。