印顺导师的《大乘是佛说论》，让我联想到整体佛法好比一个由不同的图块拼出球体（如下图）。每一个宗派学说，甚至根本佛教的四部阿含，都是佛法这个整体的一个或多个图块而已。我们甚至可以说，哪怕是佛陀当初的言行身教，也是整个佛法中的多个最重要的图块，但也不是整个佛法本身，为什么？因为语言文字的局限性以及世俗的流变，真正的佛法是无法通过历史传承下来的语言文字100%地表示出来的，真正的佛法，也并不是佛陀五十年说法的身口意本身就能100%传达给世人的，但是，重要的是，佛陀通过说法给我们打开了通向真理的那扇门，他告诉我们有这样一个真理的存在，并且让我们知道如何做才能够真正地体悟达到这个真理，以彻底地净化一个人的身心，得到真正的快乐。
与此同时，我们也应该明白，语言文字是用来传达佛法这个真理的最重要的媒介。后期的发展起来的各种学说，不能仅仅因为不是佛陀亲口所说就认为是不可信的。从某种角度看，佛教两千多年来逐步发展出来的浩如烟海的经论，就好比把四部阿含中800×600的分辨率的佛法，提高到了4K画质。但同时我们也应该明白，再高的分辨率，也是有像素的，而不是说这个像素或者图块本身就是100%的佛法。但这不重要，重要的是只要一个图块的加入能够更好地、更清楚地表达佛法的整体思想，那他就是“佛说”，就是佛法的一部分，与是否是佛陀亲口所说无太大关系。这当然不是在否认四阿含的重要性，恰恰相反，四阿含的重要性恰恰在于它为我们描绘了整个佛法的轮廓，也就是告诉我们这个“球体”的存在，这个真理是什么样子的。
当然，这些块中，如导师文中所言，有误传的，有误解的，有故意曲解的，等等，所以这每一个图块本身都不一定是100%完美的，有破损的，有多余的，等等，所以这时理性的思辨才会显得尤其重要，因为只有理性的思辨，我们才可以去伪存真，在深入学习某个法门的同时，不会忘记佛法的初衷是什么，佛法到底在表达什么，在教我们干什么、怎么做，牢记这一点，就不会自以为是，不会总觉得自己的法门是最好的，别人的法门都有问题，会让我们时刻保持一颗谦逊的心。
通过一点点修行，在某一个时刻，我们终于把这个“球体”拼完整了，终于亲证佛陀所言，确实是这样一个“球体”！虽然那一块块拼图还是那些拼图，分辨率还是4K，甚至对一些人来说“分辨率”还是800×600，但在这个时候，这些图块已经不重要了，即便是整体拼图还没有拼完整，佛法的整个“球体”，那个“指月指”做指向的真正的月亮，已经真实地展现出来了，我们知道：原来月亮是这个样子！好比我们玩一个事先并不知道其图像的拼图游戏，当拼到某一个时刻看到整个画面的时候，那些由于图块数量的限制而缺失的信息一瞬间就被“脑补”了，这也应该就是人们说的证悟了吧！
