正法动态

《小品般若经》，又称《摩诃般若波罗蜜经》，汉译现存有七种译本，其中《摩诃般若波罗蜜经》译本为后秦鸠摩罗什法师所译，共十卷（大概十万中文字），包括初品、释提桓因品、塔品、明咒品、舍利品等共二十九品，收录于《大正新修大藏经》般若部。因为梵文的长度算法以三十二个音阶为一颂，所以《小品般若经》也称《八千颂般若》（相对来说《心经》有二十五颂）。

佛法是佛陀证悟宇宙人生的真理，是究竟而不变的。而佛教则是佛陀指导众生契入佛法的教导，随时空而流变。世谛流变的佛教和不变的佛法，两者间有何关联，与我们的学佛又有何关系？

如源法师指出，从佛教史的角度切入，可以让我们去区分佛法在流传中的各种轮廓及演变。这样有助我们勾勒出佛法不共世间法的核心思想。当我们掌握了佛法的真实义，以及它在流布中的变迁，便能为自己所信仰的法门，作一个比较客观如实的定位，同时也不会造成偏爱，以为只要一门深入，或是学习一经一咒，就等同掌握了完整的佛法。殊不知这种现象犹如「取一滴海水而弃大海，却自以为大海都在这里」。

《清净道论》（巴利语：Visuddhimagga），共三卷，由五世纪印度僧人觉音所著，在南传佛教享有非常崇高的地位，相当于说一切有部的《大毗婆沙论》，有“修行者的百科全书”之誉。本书对修行的前期准备工作、修习技巧、及每个阶段都有明确的阐释（见七清净、十六观智）。除了序论和结论外，全书分为二十三品，依照戒、定、慧三大主题次第叙述，即前二品说戒，中间十一品说定，后十品说慧。