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如这块小园地,执着为我所有的,我栽花,我种树,我食用果实,这就是自私的行为。即使是物物交换,社会得其利益,也算不得真正的利他。大乘行者就不同了,不问这株树栽下去,要多少年才开花,多少年才结果;不问自己是否老了,是否能享受他的花果;也不为自己的儿孙打算,或自己的徒弟着想。总之,如地而有空余的,树而于人有益的 —— 花可以供人欣赏,枝叶可以乘凉,果可以供人摘了吃;或可以作药,或可以作建材,那就去栽植他。但问是否于人有益,不为自己着想。这便是菩萨行了。
《学佛三要》是印顺导师依《般若经》所说:“一切智智相应作意,大悲为上首,无所得为方便”提出大乘佛教的精髓:菩提愿、大悲心、般若慧,而称之为“学佛三要”,也即是学佛的信愿、慈悲和智慧。如果能把握学佛三要,即能转一切善行为大乘的菩萨行,而成人间菩萨的行相。如源法师依据印顺导师所著的《学佛三要》,将其内容、要点和行持,结合现代人的生活实际和特点,以严谨的态度、生动的语言进行讲授,以期大家能够将学佛三要真正地落实于生活中,成为真正的大乘行愿者,而不至于在佛法外徘徊而无法获得佛法的真实利益。
如这块小园地,执着为我所有的,我栽花,我种树,我食用果实,这就是自私的行为。即使是物物交换,社会得其利益,也算不得真正的利他。大乘行者就不同了,不问这株树栽下去,要多少年才开花,多少年才结果;不问自己是否老了,是否能享受他的花果;也不为自己的儿孙打算,或自己的徒弟着想。总之,如地而有空余的,树而于人有益的 —— 花可以供人欣赏,枝叶可以乘凉,果可以供人摘了吃;或可以作药,或可以作建材,那就去栽植他。但问是否于人有益,不为自己着想。这便是菩萨行了。