“艺术三昧”,还有“跳舞三昧”?脑洞太大不一定好!(摘自:清净道论 第一讲)
所以在你修禅定的时候,它是刚好跟我们欲界是相反的,因为它必须脱离你五官感官的刺激跟占有,你才能够得到定。不要以为这句话是很简单,这是关键,为什么?因为有些人他修错的话,他会觉得说,没有啊,我觉得五官刺激越刺激我越能够入定,有没有这种人?有。
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《清净道论》共三卷,由五世纪印度僧人觉音所著,在南传佛教享有崇高的地位,相当于说一切有部的《大毗婆沙论》,有“修行者的百科全书”之誉。本书对修行的前期准备工作、修习技巧、及每个阶段都有明确的阐释。除了序论和结论外,全书分为二十三品,依照戒、定、慧三大主题次第叙述,即前二品说戒,中间十一品说定,后十品说慧。如立法师详细讲述了《清净道论》中间十一品“四十种定境”的修习方法。
所以在你修禅定的时候,它是刚好跟我们欲界是相反的,因为它必须脱离你五官感官的刺激跟占有,你才能够得到定。不要以为这句话是很简单,这是关键,为什么?因为有些人他修错的话,他会觉得说,没有啊,我觉得五官刺激越刺激我越能够入定,有没有这种人?有。
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