作者姓名：磐中覺道

作者因筹措路费在皇藏峪滞留二十多天：一是等待师兄筹钱，二是日本投降后土匪破坏铁路导致交通中断。最终乘简陋火车经水灾区抵达南京，沿途目睹民生疾苦，感慨人祸天灾。这段艰难旅程展现了特殊时局下求法者的坚持与众生苦难。

佛教唯识学认为，外界一切事物都是”识”所变现的，如同梦境般真实却非客观存在。我们因烦恼染污而错误执著这些虚妄现象，就像戴着有色眼镜看世界。唯识学旨在通过”转识成智”纠正这种错误认知。作为大乘佛教两大体系之一，唯识学又称”唯心”或”瑜伽行派”，其理论多源自禅修体验。不同众生因业力限制对同一境相有不同认知（如人见水、鬼见脓血），证明外境并无不变实体。

翌日早饭后雨停了，但天气仍是阴沉沉的，随时都有再落雨的可能。然而我为了急于赶路，便不顾一切地，礼别了那位对我热诚招待的青年比丘，出了圣泉寺便向白土镇的净梵寺进发。

所谓“西屋”，并非是一栋门窗俱全，设备完整的房子，而只是一间“环堵萧然，不蔽风日”的破得不能再破了的草寮而已！但不管如何，在那种环境之下，除了以“既来之，则安之”的心情忍受之外，也无别法可想，所以，我走进那间“西屋”，即选择了一个角落把行李放下，身体依靠在行李上，就地一坐，大概是因为过于疲劳的关系，坐了不久，就悠悠忽忽地入睡了！