作者姓名：磐中覺道

如果你能花十年，乃至二十年，把这一套学起来，那么，你的佛法基础就非常非常的深厚，非常非常有根机。第一个你对自己的修行有根底，第二个你不会走错路。然后最重要是，依于这样的一个基础，未来你要修任何法门，或是你要再进一步读其它的各种经典，你都驾轻就熟，而且不会读错，不会弄错，容易弄通。

师父常讲说，一个学佛的人，或是说一个修行人，他跟一般人差在哪里？记得吗？师父讲过，差在觉知，差在有没有觉知。不是你不起烦恼哦 —— 你不起烦恼那已经证果了，那是阿罗汉。不是不起烦恼，而是你起染著、起贪染、起瞋恚时你有没有察觉，有没有能觉知到，这才是修行的第一步。

所以佛教祖师讲：“六根门头好修行”。当我们眼对色、耳对声的时候就可以去开始警觉、察觉我们有没有去执着、系著。所以六六法门是一切法门的根本，任何修行法门都必须透过这六六法门，哪“六六”？黑牛白牛，你要记得黑牛白牛就是叫“六六”，哪些“六六”？黑牛就是眼、耳、鼻、舌、身、意，白牛（就是）色、身、香、味、触、法。当我们这六根对六境产生六识的当下，你就得去检讨看看我们的系著是不是开始发生了？

人家说不是冤家不聚头，夫妻、子女、父母全部都是（欢喜冤家）。（有）来报恩有来报怨的，来还债，来讨债。当然，有来报恩（为主）的啦！人一辈子跟你最亲的人就是恩恩怨怨一辈子，没有是完全报怨的，（或者完全）报恩的，也没有完全是讨债的，既是恩又是怨，就是恩恩怨怨一辈子。你们有没有（见过）结婚从年轻吵到老，吵得恨得要命，气得要命，然后从二十几岁、三十几岁就说要离婚，离到80岁还在要离，有没有离？想离，离不掉，这个叫做怨憎会。