闻思修拾得 | 轮回
一一告别诸佛
电光火石之间
我来到这个世界
就为了一睹爸爸妈妈
你们的慈颜
为了亲亲女儿
您粉嫩的小脸……
“印度佛教的兴起、发展又衰落,正如人的一生,自童真、少壮而衰老。童真,充满活力,是可称赞的,但童真而进入壮年,不是更有意义吗?壮年而不知珍摄,转眼衰老了。老年经验多,知识丰富,表示成熟吗?也可能表示接近衰亡。所以我不说愈古愈真,更不同情于愈后愈圆满,愈究竟的见解。”
“衰灭,固然有外来的因素,但发展与衰落,应有佛教自身内在的主因,正如老人的终于死亡,主因是身心的日渐老化一样。所以我尊重(童真般的)“佛法”,也赞扬(少壮般的)初期的“大乘佛法”,而作出:“立本于根本佛教之淳朴,宏阐中期佛法之行解,摄取后期佛教之确当者,庶足以复兴佛教”的结论。”
“俱舍论从相互的立破中,了解彼此的真意义,然后从彼此的差别所在,充分发挥自由思考,阿毗达摩的真精神,就是世亲治学的真精神,也就是我们学佛探索佛法的真精神。”