佛一开始悟的就是“四圣谛”，成佛之后，他跟大家开示也是讲“四圣谛”：苦、集、灭、道。那么，佛陀讲“四圣谛”有比较有名的（名相）叫做“三转四圣谛”。第一转叫做“示转”。示转讲：“世间是苦”。你们大家以前不曾听过这样子的（教导），所以，你们必须要好好的思考，世间是苦。然后，苦有它的因。然后，这个苦是可以灭的。还有灭苦、灭集的方法，（这四部分内容）就是苦、集、灭、道。这个（佛陀第一次讲述四圣谛的过程）叫做示转。就是世间的一切无外乎就是苦、集、灭、道，佛要开示的就是苦、集、灭、道，有这么一个（真实的）状况，此是苦，此是集，此是灭，此是道。佛陀就这样告诉你，这个叫做示转。一般来讲，佛陀还没有告诉我们世间实相的时候（我们未必会认识到世间是苦）， —— 我以前曾问，今天也不大想问了，因为问过好几次了 —— 以前我曾问过很多学佛的人，我说世间是苦还是乐？还是不苦不乐？还是有苦有乐？还是whatever随便都好？——（某某居士），是苦还是都行？
弟子：大体来说是苦的。
师父：我跟你讲一件事情，如果你学佛 —— 我跟你讲真的 —— 如果你学佛，你不认为世间是苦，如果要讲严格一点，确切一点，你没办法学（到佛法精髓）。那当然你说，师父，那我也不知道世间到底是不是苦？我只是来听听看佛法有没有道理，可以，没关系，你来听听看有没有道理，可以。但师父现在讲的不是说你来听听看而已，我现在是说你如果真想学佛，真想勇猛精进的用功，真想体验佛法的好处，那你必须要真正地恳切认知世间是苦。如果你觉得世间一切非常美好，那你今天来这里做什么？（笑）增加点知识？来师父这边听一听，可以回去跟大家聊一聊？谈谈佛法是什么？人家在谈我也谈，也知道“苦集灭道”，什么都可以谈，“一切法毕竟空”，“悟自性”，“菩提本无树，明镜亦非台”，讲的头头是道。是的，你都可以谈，可以聊没问题。但问题是如果你要得到佛法真实的利益，你必须恳切地认知世间是苦。师父也讲过好几次，那你现在如果还没恳切的认知（也）没关系，师父后面慢慢会讲。
第二个，就是师父刚才要讲的，佛陀说“复次，苦圣谛智当复知，（本所未闻法，当正思惟）”，就是什么？这是苦，这是集，这是灭，这是道。苦（的真相），你们（更）要恳切地知道，这个叫做劝转。佛陀告诉你们说：世间是苦，苦有它的因，要确认。那么苦还有因是可以灭的，还有修道。佛陀告诉你说，我告诉你这些事情不是跟你谈一谈、聊一聊而已，而是你们（更）要恳切的认识，恳切的接受，恳切的明白之后，对你才有真实的帮助。所以，这个叫做“劝转”，劝你们大家要这样子的去做。所以，你看经文：“苦圣谛智当复知，本所未闻法，当正思惟”，好好思考：世间真的是不是苦？要好好接受、认知它。
然后，（经文说）“生眼、智、明、觉”，这个就是智慧的生长。“苦集”这个就是集。“圣谛已知当断”，就是你要断苦的因。我不是（仅仅）告诉你说有苦，你要进一步恳切（认识到）世间是苦，不是说知道有这么一回事就好，而是你恳切的认知世间是苦。我问你，你会不会想要去灭苦？会啊。那你想要灭苦，是不是要找出它的原因？你如果说我今天肚子痛 —— 你要不痛，当然你也不会觉得怎么样 —— 但是你肚子痛，很痛，你有没有想办法说要治疗它？你肚子痛，如果说你现在吃了止痛药好了，过两天又痛了，那怎么办？你是不是要去看医生，把你肚子痛的原因找出来？那找出来之后，是不是要想办法去治疗？如果治疗得当，那病就会好了。所以佛陀告诉你说，不是（仅仅）告诉你说肚子痛就好了，你（还）要恳切认为说肚子痛是真的很痛苦，而且，你（更）要更恳切明白说你要去治疗，这个（过程）就是告诉你什么？劝转。苦、集、灭、道，劝转，你必须要这样子的去学、去修、去做。
第三个叫做“证转”。“证转”什么意思？（某某居士）“证转”什么意思？
弟子：就是要切切实实的证出来。
师父：不对。（来看经文）“复次，比丘！此苦圣谛已知，知已出，所未闻法，当正思惟”。已知。它什么意思？“此苦圣谛”，它（经文）之前说此苦圣谛，接受此苦圣谛“当知”、“应知”，这里（进一步）说“此苦圣谛已知，知已出，所未闻法，当正思惟”，为什么？然后（后面的经文）“此苦集圣谛已知，已断出”；然后，是“苦灭圣谛已知，已作证出”；然后，“苦灭道迹圣谛已知、已修出”；“已经”（知已出、已断出、已作证出、已修出）哦，什么意思？已经断苦了，已经不再苦了。然后，已经知，不但知苦，而且，他断了苦的原因了。他已经证到了，证悟了涅槃。然后，他已经修了道了，那这是指谁？当然是佛陀。
他刚开始跟各位弟子讲的时候，那时候弟子们还没修。这个（第三转）叫做证转。就拿佛陀（自身举例）说：我不是空口讲白话，我就是这个样子，我就是这样走过来的。苦我已知，苦的因我已经断，然后，灭苦的结果我已经证悟到了，然后，灭苦的方法我已经做了，叫做已修，这个叫做证转。我已经这样子（证悟）。所以，我已经这样子，你们要遵随我作为一种示范，然后，你遵随我教导你们（的方法），你们这样去做，你们也可以知苦、断集、证灭、修道。各位这样了解吗？所以“我已于四圣谛三转十二行”为什么叫做“三转十二行”？他四圣谛讲了三次（示转、劝转、证转每转各有四行相），所以叫做“三转十二行”，然后，成就阿耨多罗三藐三菩提，就是成就无上正等正觉。
（摘自：如源法师 阿含经讲要 第十五讲）
